栋笃神探高清在线观看剧情介绍:将国家的管理限制在纯粹的监管性角色，正是基于大学的知识贵族制原则。雅斯贝尔斯所说的知识贵族制，不是传统社会的贵族制度，它包含一种自我成就的自由。正如他所援引美国高等教育专家弗莱克斯纳的话所说，“民主制是社会和政治方面的可能性，而不是一种知识方面的可能性”。雅斯贝尔斯之所以要再次搬出这种“贵族”立场，正是因为他发现，在一种所谓的民主社会，在多数人在政治上起决定作用的时候，一种双重的选拔程序就会持续不断地运作。人们会本能地排斥那些天资聪颖、锐意进取的人。即使在表面上舆论都是向着有才能的人，但是在私下，每个人都会同意伟人对于大众来说是一场灾难。人们需要的是才智平庸的人。①而只有那些被巅峰召唤的人，才会热爱并且默默地敬畏那些精神高贵、灵性非凡的人们，他们会把这种热爱转化成对于自我的鞭策。这也就是雅斯贝尔斯所谓知识贵族制原则的基本含义。大学要探索真理，其最为基本的保障条件就是学术自由。这就是说，国家要担保大学享有开展科学研究和教学活动的权利。实际上，自叔本华用他夸张的语气指控那些领取国家俸禄的哲学教授以来，接受公职的教授们一直就承受着过多的不信任。他甚至认为，自苏格拉底以来，极少有哲学家会认为有必要保持彻底的独立，拒绝任何形式的补助。这就表明，无论何时何地，一旦有人将自己的个人存在与学术融为一体，学术自由就会证明自己的价值。他们将变成一个时代的代表性精神，在这个时代里，恰恰是他们对于历史力量的意识使他们从对自己时代的或明或暗的依赖中超脱出去。相关影视:栋笃神探高清在线观看