在线观看老人肛交剧情介绍:《象》曰：屯其膏，施未光也。膏泽不下及，是以德施未能光大也。人君之屯也。上六，乘马班如，泣血连如。六以阴柔居屯之终，在险之极，而无应援，居则不安，无所之，乘马欲往，复班如不进，穷厄之甚，至于泣血涟如，屯之极也。若阳刚而有助，则屯既极可济矣。《象》曰：泣血涟如，何可长也！屯难穷极，莫知所为，故至泣血。颠沛如此，其能长久乎？夫卦者事也，爻者事之时也。分三而又两之，足以包括众理，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。蒙 坎下艮上《蒙》，《序卦》：“屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者蒙也，物之穉也。”屯者物之始生，物始生穉小，蒙昧未发，《蒙》所以次《屯》也。为卦艮上坎下。艮为山，为止；坎为水，为险。山下有险，遇险而止，莫知所之，蒙之象也。水必行之物，始出未有所之，故为蒙。及其进，则为亨义。蒙：亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。蒙有开发之理，亨之义也。卦才时中，乃致亨之道。六五为蒙之主，而九二发蒙者也。我谓二也。二非蒙主，五既顺巽于二，二乃发蒙者也，故主二而言。匪我求童蒙，童蒙求我。五居尊位，有柔顺之德，而方在童蒙，与二为正应，而中德又同，能用二之道以发其蒙也。二以刚中之德在下，为君所信向，当以道自守，待君至诚求己，而后应之，则能用其道，匪我求于童蒙，乃童蒙来求于我也。筮，占决也。初筮告，谓至诚一意以求己则告之。再三则渎慢矣，故不告也。发蒙之道，利以贞正；又二虽刚中，然居阴，故宜有戒。相关影视:在线观看老人肛交