【27】 《释文》云“或作流”，当从之。
【28】 此可为彼；彼亦可以为此，故其界限不立。
【29】 同溺。
【30】 名家之“今日适越而昔来”，别是一理，见后。此则随俗为解，以为必无之义，盖此本成语，名家反其意以显名理，庄生则随俗用之也。
【31】 《秋水》。
【32】 《养生主》。
【33】 《人间世》。
【34】 此原未必实事。然造作寓言者，必察社会之情形可有此事而后从而造之。故寓言之作，虽谓与实事无别，亦无不可也。
【35】 即尚未为不仁不义者所窃之时。
【36】 《山海经》为古方士之书，见第九章。其中又有汉以后人，以所知域外地理羼入者。《穆天子传》亦此类。世多以其言地理与实际相合而信之，殊不知此正其伪造之据也。西极幻人，即汉世之黎轩眩人，见《汉书·西域传》。
