第十一节 关于名誉爱好的论述
将骄傲与谦卑的这些原始的缘由排除在外，还有一种次生的缘由，那就是其他人的观点，对感情这也有相同的影响。我们的名誉、声望、名声，都是关于非常重要关系的一些考虑。甚至骄傲的其他缘由，像德、美丽与财富，倘若没有别人的观点来配合，那么它们的影响也就特别小了。我们为了说明此现象，就一定要绕些圈子，先对同情的本性加以说明。
人性中的所有性质在其自身与其结果两方面都是最引人注目的，就是我们全部同情别人的那种倾向。无论这些心理倾向和情绪与我们的是如何不同，甚至是相反，这种倾向依然让我们经过传达而接受他们的心理倾向与情绪。不仅在儿童方面（他们盲目地接受对他们提出来的任意观点），而且在判断力与理解力最强的人们方面，这一点都是非常显著的；他们感觉难以依据他们自己的理性或者心理倾向，来反对其朋友或日常伴侣的理性或者心理倾向。在同一民族的人们的性情与思想倾向方面，我们所发现的一致性，就应该归属于这个原则；这种相似关系很可能是由同情心而产生，而并非由土壤与气候的任何影响而产生，原因是土壤和气候尽管一直保持同一不变，但是无法让一个民族的性格在一个世纪内保持同一。一个性情和善的人会立即与他的伙伴们性情相投；就算是最倔犟、最骄傲的人也会沾染上其本国人与相识的人的一点性情。在我心中，快乐的面容注入了一种明显的宁静与满意，而悲哀或者愤怒的面容却向我投来一种突然的沮丧。憎恨、愤怒、忧郁、勇敢、尊重、快乐、爱情，所有这些情感，我绝大多数都是经过传达而极少数是凭借我自己的性情或者天性感觉到的。值得我们注意的是，一个如此明显的现象一定要将它们推溯到它的第一原则。